ليكن در صورت عدم آميزش و جهل هر دو به موضوع يا حكم ، ازدواج مجدد آنان پس از عدّه بىاشكال است . 44 هرگاه ازدواج در عدّه انجام شود ، ليكن آميزش صورت نگيرد ، زوجه همان عدّهء اول را ادامه مىدهد . همچنين است صورتى كه آميزش با علم به حكم انجام گرفته است ؛ ليكن اگر زوجين جاهل به حكم يا موضوع باشند و زن حامله نباشد ، به قول مشهور پس از اتمام عدّهء نخست ، عدّهء جديدى را نگه مىدارد و چنانچه از شوهر اول حامله باشد با وضع حمل عدّهء نخست تمام مىشود و پس از آن ، عدّهء ازدواج جديد آغاز مىگردد و اگر از شوهر دوم فرزند داشته باشد ، پس از وضع حمل ، باقى ماندهء عدّهء اول را به اتمام مىرساند . 45 زنا در حال عدّه : زنا كردن با زنى كه عدّهء طلاق رجعى را سپرى مىكند موجب حرمت ابدى مىشود . بر اين حكم ادعاى اجماع شده است ؛ ليكن زنا با زنى كه در عدّهء وفات ، طلاق به اين ، ازدواج موقّت و يا شبهه و فسخ به سر مىبرد موجب حرمت ابدى نخواهد بود و آن دو پس از پايان عدّه مىتوانند با يكديگر ازدواج كنند . 46 خواستگارى در عدّه : خواستگارى در عدّه و نيز تعريض ( - - ) تعريض ) به خواستگارى ؛ يعنى به صورت اشاره و سر بسته ابراز علاقه به ازدواج با زنى كه در عدّهء طلاق رجعى به سر مىبرد ، جايز نيست ؛ چنان كه تصريح به ازدواج با زنى كه عدّهء طلاق سوم را مىگذراند براى شوهر و غير شوهر جايز نمىباشد ؛ ليكن تعريض به ازدواج با زنى كه دوران عدّهء طلاق به اين را سپرى مىكند براى شوهر و غير شوهر جايز است ؛ هرچند براى شوهر تصريح نيز جايز مىباشد ؛ چون ازدواج در عدّه براى او بدون اشكال است . 47 اخراج و خروج زن از منزل : بيرون كردن زنى كه در عدّهء طلاق رجعى به سر مىبرد از منزلى كه پيش از طلاق در آنجا زندگى مىكرده ، بر شوهر حرام است ، مگر آنكه زن مرتكب فحشا ( عمل موجب حدّ و يا آزار و ناسزا گويى به خانواده ) شود ؛